在中國的現代電影史上，潮陽（現包括潮南）出了三位重量級的人物——鄭正秋、蔡楚生、伊琳。他們各自在電影史上，寫下了壯麗的篇章，從而使潮陽也被世人譽為電影之鄉。
   鄭正秋出生于1889年，祖籍為潮陽成田上鹽丁村。原名鄭芳澤，號伯常。他是中國電影事業的開拓者，我國最早的電影編劇和導演之一。青年時期，他積極從事新劇評工作。1913年，他涉足影壇，編劇并參與導演了中國第一部短故事片《難夫難妻》。1922年，他又與張石川等創建明星影片公司，擔任編劇、導演。在當時拍攝條件非常簡陋、艱苦，又缺乏經驗的條件下，他編導了《勞工之愛情》、《玉梨魂》、《姊妹花》等共53部影片，為中國電影史譜寫了偉大的一頁。
   蔡楚生是潮陽銅盂神仙里人，出生于1906年。1925年，在汕頭參加店員工會，組織進業白話劇社，擔任戲劇演出的編劇、導演、演員，并試寫文章和繪畫。1929年到上海，后入明星影片公司，任鄭正秋的助理導演和副導演，協助拍攝了《戰地小同胞》等6部影片。1931年夏，加入聯華影業公司，正式擔任編劇、導演。1933年，參加中國電影文化協會，被選為執行委員。1934年，編導影片《漁光曲》，以其深刻的思想內容和強烈的藝術感染力轟動影壇，創造了當時中國影片賣座的最高紀錄。影片在1935年2月舉行的莫斯科電影節上獲得“榮譽獎”，成為中國第一部在國際上獲獎的影片。
   伊琳原名許崇琪，曾用名林其，1915年出生于潮陽深溝鄉。少時隨母親到上海，后當上英文打字員。1937年，加入上海救亡演劇第三隊，進行抗日宣傳。次年輾轉到延安，入魯迅藝術學院戲劇系學習。后任山西晉東南太行山“魯藝”分校戲劇系主任教員、八路軍前方總部實驗劇團團長、陜甘寧抗大總校文工團藝委會主任、《延邊日報》社社長兼總編輯、延邊話劇團團長。這期間，他先后創作了《大保嫂》、《百團大戰》等劇本。中華人民共和國成立后，他和呂班合作導演了北京電影制片廠第一部故事片《呂梁英雄》，并任中國文聯第四屆委員會委員、中國電影家協會理事、珠江電影制片廠副廠長等職。
   從上資料可以看出，這三位大師對中國電影事業所做的貢獻，將是永遠值得我們珍視和銘記的。然而，隨著社會日新月異的變化，他們的名字正在逐漸被淡化，許多年輕人根本不知他們的名字。而潮陽這電影之鄉的歷史文脈，也正在日趨式微。
   這三位大師之中，除了蔡楚生頗受重視之外，鄭正秋和伊琳就少人提起了。在棉城文光塔下，有一尊蔡楚生的半身銅像，形象栩栩如生。銅像額頭飽滿、頭發中分，鼻梁挺直而嘴角剛毅，眼鏡背后一雙炯炯有神的眼睛深邃而犀利。銅像落成于1987年，基座鐫有鄧穎超的親筆題詞：“蔡楚生先生是中國進步電影的先驅者！”銅像后面的碑墻，有由夏衍撰文、吳南生手書的“蔡楚生同志之碑”碑文。在神仙里，蔡楚生故居也受到地方政府的保護。蔡楚生銅像和蔡楚生故居均已列入市（縣）級文物保護單位。
   然而，僅僅將蔡楚生銅像和蔡楚生故居列為文物保護單位是不夠的，尤其對傳承潮陽電影之鄉的文脈是遠遠不夠的。筆者認為，從廣義來說，文脈就是一個民族的魂脈。具體到某一地方，就是這個地方的命脈。一個地方沒有自己的文脈，在各種文化的激蕩和碰撞中就會被別的、比自己文化上更強盛的地方所融合和同化。我們潮人之所以綿延數千年而不絕，就是因為地方文明沒有中斷，自己的文脈沒有枯竭。因此，我們必須將這三位大師的事跡捆綁為一體，然后進行大力宣傳，這既可為今后中國電影發展提供借鑒，更好地弘揚中國電影文化，又可推動汕頭文化大市建設，進一步傳承潮陽乃至大潮汕的歷史文脈。（汕頭日報：際云)